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quando atualiza os jogos da ps plus,Participe da Competição com a Hostess Bonita Online, Onde Comentários em Tempo Real Mantêm Você Conectado com Cada Detalhe dos Jogos Populares..Após a morte de Dov Ber em 1772, a liderança do movimento chassídico foi dividida entre diferentes rabinos, considerados possuidores de qualidades hereditárias especiais, colocando-os em um contexto próximo a Deus. Estes se tornaram os fundadores de dinastias hereditárias cujas líderes (''rebes'') eram considerados possuidores de qualidades hereditárias especiais, colocando-os em um contexto próximo a Deus, e eram chamados ''tsaddikim'' (singular: ''tsaddik''), significando "justos" ou "comprovados.""Os homens que são o tema dessas histórias... são os zaddikim, um termo que geralmente é traduzido por 'os justos', mas que na verdade significa 'aqueles que resistiram ao teste' ou 'o comprovado'. Eles são os líderes das comunidades hassídicas"(: "''The men who are the subject of these tales... are the zaddikim, a term which is usually translated by 'the righteous,' but which actually means 'those who stood the test' or 'the proven.' They are the leaders of the hasidic communities''") Os ''rebes'' mantinham a corte entre seus seguidores, cuja reverência pelos líderes dinásticos muitas vezes atingia o nível de obsessão supersticiosa por seu ''rebe'', estendendo-se até mesmo a detalhes personal da sua vida"''Tzaddikismo'' - O ponto mais fraco nos ensinamentos do Besht e do Maggid acabou por ser a defesa de uma liderança pessoal. O judaísmo nunca conheceu um intermediário entre Deus e o homem... As massas do sudeste da Europa, no entanto, eram. .. tão convencidos da capacidade de algumas pessoas de profetizar e fazer milagres, que se apegaram a essa noção de liderança espiritual. Os alunos do Maggid e os descendentes do Besht foram, portanto, aceitos como líderes... Tais homens vieram a ser conhecidos como ''tzaddikim'' (singular—''tzaddik''), ou 'homens justos'. Eles mantinham a corte e... formavam o centro da vida social das pessoas... O próximo passo era... assumir que o favor especial que um ''tsaddik'' desfrutava com Deus era devido, não tanto ao seu aprendizado e piedade, quanto à sua pessoa. Um ''tsaddik'', além disso, era considerado capaz de transmitir sua posição e habilidade para seu filho ou outro membro de sua família; e, como resultado, dinastias regulares de ''tsaddikim'' surgiram, alguns deles permanecem até hoje... os seguidores dos ''tsadikim'' eram conhecidos como ''hasidim'' (singular—''hasid''). A palavra ''hasid'' significa 'homem piedoso'"(: "Tzaddikism — ''The weakest spot in the teachings of the Besht and the Maggid turned out to be their advocacy of a personal leadership. Judaism had never known of an intermediary between God and man... The masses of southeastern Europe, however, were... so convinced of the ability of some people to prophesy and work miracles, that they grasped at this notion of spiritual leadership. The pupils of the Maggid and the descendants of the Besht were therefore accepted as leaders... Such men came to be known as ''tzaddikim'' (singular—''tzaddik''), or 'righteous men.' They held court and... formed the center of the people's social life... The next step was... to assume that the special favor which a ''tsaddik'' enjoyed with God was due, not so much to his learning and piety, as to his person. A ''tsaddik'', moreover, was considered able to transmit his standing and ability to his son or another member of his family; and, as a result, regular dynasties of ''tsaddikim'' came into being, some of them laying to this day... the followers of the ''tsaddikim'' were known as ''hasidim'' (singular—''hasid''). The word ''hasid'' means 'pious man' ''") como a maneira como o rebe amarrava os sapatos."O movimento rapidamente se dividiu entre os seguidores de Zaddikim individuais. Cada grupo mantinha seu Zaddik em uma corte, e alguns Zaddikim viviam em considerável opulência. Ainda hoje, membros de seitas hassídicas visitam seu Zaddik e observam seu comportamento como um padrão a ser seguido. Por exemplo, há uma anedota famosa sobre um discípulo do Maguid de Mezhirech que foi ver seu mestre não para aprender sobre a lei judaica, nem para receber sua bênção, mas para observar como ele amarrava os sapatos!"(: "''The movement quickly split between the followers of particular Zaddikim. Each group maintained their Zaddik in a court, and some Zaddikim lived in considerable opulence. Even today members of Hasidic sects visit their Zaddik and observe his behavior as a pattern to be followed. For example, there is a famous anecdote about a disciple of the Maggid of Mezhirech who went to see his master not to learn about Jewish law, nor to receive his blessing, but to observe how he tied his shoes!''") Essa tradição permitia, nos piores casos, ''rebes'' que eram simplesmente oportunistas corruptos."Rebe... Elimelech ben Eliezer Lipmann Weissblum... descreve o ''Tsaddik'' como um homem... transformando o mal em bem e o mundano em sagrado para toda a sua comunidade... ele e sua comitiva devem ser libertados de todos os cuidados mundanos com o apoio financeiro de seus seguidores que... pagam a ele 'resgates'... Como pode ser facilmente imaginado, este princípio era bastante propenso à corrupção, particularmente porque ser um ''Tsaddik'' logo se tornou uma ocupação hereditária - e, de fato, uma espécie de quadrilha criminal - no curso do século XIX. O ''Tsaddik'' reinou sobre um 'corte' que incluía sua família, seus associados, seus assistentes, numerosos parasitas e... visitando acólitos chassídicos, levando a enormes despesas."(: "''Rebbe... Elimelech ben Eliezer Lipmann Weissblum... describes the ''Tsaddik'' as... transforming evil into good and the mundane into the holy for all his community... he and his entourage must be released from all earthly cares by the financial support of their followers who... pay him 'ransoms'... As may easily be imagined, this principle was rather prone to corruption, particularly as being a ''Tsaddik'' soon became a hereditary occupation—and, indeed, something of a racket—in the chest of the nineteenth century. The ''Tsaddik'' reigned over a 'court' that included his family, his associates, his assistants, numerous hangers-on and... Chassidic acolytes, leading to huge expenses.''")"havia entre os ''tzaddikim'', ou ''rebes''...alguns cuja principal função era 'fazer milagres'. Eles desenvolveram uma corte em torno de si mesmos... e viveram da gordura da terra com as contribuições de seus pobres apoiadores. Esses foram os homens que deram má fama ao hassidismo."(: "''there were among the ''tsaddikim'', or ''rebbes''... some whose chief function was 'miracle-working.' They developed a court about themselves and lived off the fat of the land from the contributions of their poor adherents. These were the men who gave Hasidism a bad reputation''"),O fim das monarquias sueva e visigoda não mudou esta nomeação da Península Ibérica, que ficava partilhada assim em duas entidades geográficas, Hispânia e Galécia, mantendo-se assim por mais de cinco séculos. Eram usadas fórmulas tais como ''Galletiam et Ispaniam'',''Hispaniae et Galiiciae'', ''Hispaniis et Gallicis regionibus'', presentes ao longo de toda a Idade Média...
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Eles são os líderes das comunidades hassídicas"(: "''The men who are the subject of these tales... are the zaddikim, a term which is usually translated by 'the righteous,' but which actually means 'those who stood the test' or 'the proven.' They are the leaders of the hasidic communities''") Os ''rebes'' mantinham a corte entre seus seguidores, cuja reverência pelos líderes dinásticos muitas vezes atingia o nível de obsessão supersticiosa por seu ''rebe'', estendendo-se até mesmo a detalhes personal da sua vida"''Tzaddikismo'' - O ponto mais fraco nos ensinamentos do Besht e do Maggid acabou por ser a defesa de uma liderança pessoal. O judaísmo nunca conheceu um intermediário entre Deus e o homem... As massas do sudeste da Europa, no entanto, eram. .. tão convencidos da capacidade de algumas pessoas de profetizar e fazer milagres, que se apegaram a essa noção de liderança espiritual. Os alunos do Maggid e os descendentes do Besht foram, portanto, aceitos como líderes... Tais homens vieram a ser conhecidos como ''tzaddikim'' (singular—''tzaddik''), ou 'homens justos'. Eles mantinham a corte e... formavam o centro da vida social das pessoas... O próximo passo era... assumir que o favor especial que um ''tsaddik'' desfrutava com Deus era devido, não tanto ao seu aprendizado e piedade, quanto à sua pessoa. Um ''tsaddik'', além disso, era considerado capaz de transmitir sua posição e habilidade para seu filho ou outro membro de sua família; e, como resultado, dinastias regulares de ''tsaddikim'' surgiram, alguns deles permanecem até hoje... os seguidores dos ''tsadikim'' eram conhecidos como ''hasidim'' (singular—''hasid''). A palavra ''hasid'' significa 'homem piedoso'"(: "Tzaddikism — ''The weakest spot in the teachings of the Besht and the Maggid turned out to be their advocacy of a personal leadership. Judaism had never known of an intermediary between God and man... 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